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国内外摄影师用独特视角诠释最美新疆

2019-07-22 02:08 来源:中新网

  国内外摄影师用独特视角诠释最美新疆

  再次,根据《中华人民共和国旅游法》及《旅游景区质量等级的划分与评定》规定,突发事件或者旅游安全事故发生后旅游经营者应立即采取必要的救助和处置措施,3A级景区应当建立紧急救援机制,设立医务室,至少配备兼职医务人员,设有突发事件处理预案。2016年4月,夏建勇投资2000多万元兴建的罗陵湾自驾乐园开业,因为处在“皖南川藏线”的东端,又临近青龙湾生态旅游区,开业伊始,便不断有自驾游客入住。

而当被问及是什么激发了人们的可持续旅游意识时,似乎旅游本身就是最大的动力。(全媒体记者卢梦谦、严建广、黄文生)(责编:刘佳、连品洁)

  还记得刚到日本的第一个假期,我就和舍友来了一场说走就走的旅行,实现了去北海道的梦想,去了札幌、小樽和富良野。针对这一问题,三亚已启动对这一海域审批等相关问题的调查。

    老市政厅的钟楼每天都会几次报时,报时时间和“历史洪水水位”都列在墙上。5月19日,浙江省庆祝中国旅游日主会场、第十六届徐霞客开游节开幕暨诗画浙江高铁旅游嘉年华启动仪式在宁海西门广场举行5月19日,2018年全国徒步大会宁海站(全国主会场)暨“奔跑吧·宁海”活动在宁海强蛟镇举行台州5月19日-20日,天台山五大景区:石梁景区、琼台景区、华顶景区、济公故居、赤城景区,面向全球游客半票优惠。

从出游方式来看,跟团游和自助游仍是人们出游的主流方式,45%的携程用户选择跟团游,55%的携程用户选择自由行、定制游、私家团等个性化旅游产品;而新兴的半自助游方式也逐渐受到游客青睐,有高达18%的途牛用户选在半自助游。

  下船后可参观伏尔加母亲雕像。

  比如每天晚上游轮上都会举办一场音乐会,比较适合我这种追求动感旋律的年轻人;游轮还会不定期举行一些俄罗斯茶文化的品鉴会,现场为游客讲解俄罗斯茶文化的渊源和品茶的小知识,在轻松的氛围里能学到一些有趣的生活知识,我婆婆就很爱参加这类品鉴会;船头有间餐厅时而会有人弹奏钢琴,每当琴声响起,我都会带上姥姥去聆听伏尔加河畔的悠扬的钢琴曲。  当地时间5月9日,美国夏威夷群岛基拉韦火山持续喷发,熔岩到处肆虐,所经之处景象骇人。

  ”中航协相关负责人告诉记者,今后不文明行为是否与民航正式的“黑名单”挂钩,目前还没有说法。

    据了解,厕所革命新三年行动计划还将与旅游扶贫、乡村旅游、红色旅游发展规划相结合,加强乡村旅游点(区)、中西部贫困地区厕所建设,努力解决厕所建设不充分不平衡的问题。然而,面对王先生的投诉,途牛方面给出的答复是,他们没有责任。

    沈宏友介绍,蜱虫不吸血时,最小的细如米粒,吸饱血液后,形态发生改变,有黄豆般大小,甚至更大。

  2017年,村民人均可支配收入增加到12550元,31户建档立卡贫困户全部脱贫。

  沿途皆是风景自江苏南京出发,我们沿长深高速、宁高高速、沪渝高速、宣铜高速向南,高速路两旁的浓浓绿意将我们一路引领至安徽宁国市。此外,阿马拉通加指出,未来将全面提升斯里兰卡旅游发展水平,创新更多旅游模式、配置更多旅游资源,为中国游客提供更好的服务,让中国游客在斯里兰卡消费“物超所值”。

  

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凤凰佛教出品

【90期】裴勇:致敬太虚大师!真心不坏 潮音永亮

  红白蓝之城乌格里奇  第六天游轮将带您来到乌格里奇,上岸后可欣赏到古俄罗斯贵族官邸建筑群、救世主大教堂、阿列克谢女子修道院和沃斯科列斯男子修道院。

2019-07-22 07:07:35 凤凰佛教 裴勇

文/裴勇

3月17日,是中国近现代佛教史上持教载法的巨人太虚大师圆寂70周年纪念日。70年前的今天,即2019-07-22,太虚大师在上海玉佛寺直指轩安详示寂,大师荼毗后心脏不坏,满缀舍利,拾得舍利300多颗,足证大师修持之精严、愿力之宏深。

太虚大师(图片来源:慧海佛教资源库)

太虚大师是中国近现代佛教革新的伟大先驱,是人间佛教的奠基者和总设计师,为中国佛教的现代转型、人间佛教的开展以及中国佛学的重建定下了总的基调、打下了坚实基础,做出了巨大贡献。大师短暂而辉煌的一生,波澜壮阔、惊天动地,集中展现了整个中国近现代佛教的历史进程。

大师自述其一生是佛教革命失败史。其实,他是一位伟大的成功者,他唤醒了大众认清佛教的积弊,开创了诸多佛教现代化的先河。他视野宏阔、博大精深的卓越思想和不计成败、奋迅前行的忘我精神,滋养、激励、影响了几代佛教中人。“真心不坏,潮音永亮”,大师直指人心的思想精髓历久弥新,大师弘法济世的志行境界,至今无人能超越,将继续引领和照亮中国佛教的未来。

大师留给佛教后来人诸多宝贵精神遗产,大师始终坚固佛法根本、坚守佛教传统,坚持佛教本位,同时放眼世界,紧扣时代,兼容并包。大师在当时新的历史条件下对中国佛教的开新,是以佛法为中心、以中国佛教为本位的融贯传统的开新,始终能够允执厥中,圆融无碍,契理契机,普遍融摄。大师既不拘泥传统,亦不囿于时代,不被强势的时代潮流所迷惑和淆乱,为中国佛教的现代发展奠定了立足传统、贯通古今、契理契机、通向未来的重要理论和实践基础。当代海峡两岸佛教界有识之士在总体上继承了太虚大师人生佛教、人间佛教的精神遗产,他们对人间佛教理论和实践的创造性推展值得尊敬和赞叹,但在这个过程中也出现了不少的问题和流弊。在纪念太虚大师圆寂70周年的今天,反思之余,深深感到:今日中国佛教的弘展、人间佛教之推进,唯有先回到太虚大师去,重温大师框定的人间佛教的基本点和基本面,理清思路,形成共识,才能整装再出发,稳步向前进。 

太虚大师莅临法云禅寺旧影(图片来源:慧海佛教资源库)

我们可以从三个方面来体会和理解大师人间佛教的理论和实践精髓

第一、坚持契理与契机的有机统一

太虚大师指出:“非契真理,则失佛学之体;非协时机,则失佛学之用。”古德亦云:若非契理,决不契机,若非契机,亦绝不契理。因此,谋求佛教的革新发展必须坚持契理契机的有机统一。在因应中国佛教进入现代转型的时节因缘下,太虚大师审视传统、放眼世界,深刻反思中国佛教的传统以及现实的积弊,深入体察当时的世情和国情,充分认识到在现代社会佛教不能再陷溺于为鬼神服务、遁世避世的消极状态,而必须走发达人生、利益人生的积极道路。因此,太虚大师先后提出了建立人生佛教、人间佛教,落实大乘佛教真精神,建设人间净土的中国佛教现代应机发展的新理路。同时,太虚大师始终强调佛教的开新是以佛法为中心的新,要建立在依佛法真理而契适时代机宜的原则上去观察现代的一切,如果不能以佛教为中心,但树起契机的标帜而奔趋时代文化潮流,失去佛教中心的思想信仰,而必然会流到返俗叛教中去。因此,大师特别强调在推进人间佛教中,必须保持以佛教为中心、坚守佛教的根本和特质、坚守佛教的超越性和神圣性,努力坚持契理与契机的有机统一。

第二、坚持继承与创新的有机统一

太虚大师在推进人间佛教过程中,一方面始终强调要依于全部佛陀真理而综合整理之、“不是依任何一古代宗义或一异地教派而来改建,而是探本于佛的行果、境智、依正、主伴而重重无尽的一切佛法”,另一方面始终强调要坚持传统、坚持“中国佛教本位”。大师指出,“我此中所云中国佛教本位的新,是以中国二千年来传演流变的佛法为根据,在适应中国目前及将来的需要上,去吸收采择各时代各方域佛教的特长,以成为复兴中国民族中的中国新佛教,以适应中国目前及将来趋势上的需求。”因此,太虚大师能够在坚持传统本位的基础上,总持佛教各地、各时期、各宗乘、各文系全体教法,进行总抉择、综合判摄和普遍融通,从而在教理上提出五乘共法、三乘共法和大乘不共法的教义体系,在实行上提出“依人乘行果趣进修大乘行”的适合现代社会的当机进路。进而为人间佛教提供了清晰恰当的理论和实践路线图。大师的综合融摄,明确了人间佛教是依人乘正法为基础,但并不局限在人乘,而是以趋向佛乘为究竟目的,包括了人生改善(人乘),后世增胜(天乘),生死解脱(解脱乘),法界圆明(大乘)四阶段贯通的有机整体,有力地实现了继承传统与合理创新的有机统一。

第三、坚持内修与外弘的有机统一

大师始终重视修证体验,在真修实证上身体力行。早年闭关禅修和阅藏中曾有几次定境发悟体验。但后来因悲愿深重,没有选择继续入深定,而是学习弥勒菩萨精神,转身投入到广大的弘法利生的菩萨行事业中,在度众济世中修炼身心。大师“志在整理僧伽制度,行在瑜伽菩萨戒本”,强调“想复兴中国的佛教,树立现代的中国佛教,就得实现整兴僧寺,服务人群的今菩萨行”,大师一直强调自己的意趣,是非研究佛书之学者、不为专承一宗之徒裔、无求即时成佛之贪心、而是为学菩萨发心修行者,因而要做在人间修发菩提心、行六度行的“今菩萨”。为更好落实“今菩萨行”大师还推行“菩萨学处”,集合在家出家众,强调无论出家在家,都要既重视修学和行持佛法,也要积极参与社会文化慈善公益福利等资生事业,在家人可从事一般正当职业。大乘经典强调,仅仅发菩提心,即便尚为凡夫,其功德也大过未发菩提心的二乘圣者,并非夸大之词。“今菩萨”就算未入深定、证圣果,只要具正见、发菩提心,服务社会、利益众生,烦恼自然会逐渐减少,定力自然会不断增长,心性自然会逐渐明白,大乘果位自然会一步步证入。而人间佛教对机的时代,对绝大多数学佛者言,入深定、断烦恼、得圣果,难度很大,而真正发菩提心修“今菩萨行”,同时如果能加以往生净土之方便行,了脱生死,反而可待。今菩萨行把“上弘佛道、下化众生”结合起来,实现了内修与外弘的有机统一,为人间佛教指明了一条有效的实践路径。

太虚大师胸怀世界、放眼天下,高瞻远瞩,格局宏大,还开创并建立了中国佛教现代教团组织制度、现代僧伽教育制度,着手建立世界佛学苑、世界佛教联合会、以推动国际佛教教育事业和国际弘法运动,这些都为当今中国佛教的发展奠定了坚实基础、指明了前进方向。今日之佛教中人,只要能深刻理解把握大师的思想精髓,循着大师的实践进路,就一定会把中国佛教、人间佛教推向更高更远的境界,创造更新更大的辉煌!

参考资料:

太虚大师《佛学概论》、《我怎样判摄一切佛法》、《新与融贯》、《人生佛教开题》、《中国佛学》、《菩萨学处》、《太虚自传》、《从巴利语系佛教说到今菩萨行》等。

陈兵教授《人间佛教与佛法的出世间修证》等。

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裴勇:著名佛教文化学者、评论员。

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