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2019-05-21 07:11 来源:第一新闻网

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  能有这样接地气又有干货的活动,让我们真的敢于走近艺术,走进美术馆。

  这次展览呈现了她不同时期的代表作品:《花间》、《奢华的游戏》、《白日梦》、《花笺记》、《玉交枝》、《游仙窟》、《如梦令》等。《和谐家园》参加中国美协中国画艺委会和江西省文联主办的“百年百虎国画精品展。

  中国轻工业联合会中国工艺美术大师评选小组办公室对上海进行实地考察研讨会上海市文创办副主任陈跃华(左一)、中国轻工业联合会秘书长杜同和(中)、上海市青浦区副区长王凌宇(右一)出席第七届中国工艺美术大师评选场地考察研讨会世界手工艺产业博览园负责人房福军、林汉文、杨文华出席第七届中国工艺美术大师评选场地考察研讨会世界手工艺产业博览园房福军、林汉文、林汉武、杨文华等陪同中国工艺美术大师评选小组办公室人员考察世界手工艺产业博览园场地世界手工艺产业博览园房福军、林汉文、林汉武、杨文华等陪同中国工艺美术大师评选小组办公室人员考察世界手工艺产业博览园场地  世界手工艺产业博览园,位于虹桥交通枢纽核心区,融入上海“全球城市”的建设大局,是上海市《关于加快本市文化创意产业创新发展的若干意见》中重点布局的文化公共载体,被列入上海市文化创意产业推进领导小组办公室重点支持项目;也是“十三五”期间《上海市工艺美术产业发展三年行动计划》的重大项目;同时还是《青浦区文化发展三年行动计划(2017年—2019年)》的示范项目。

  收藏家辛迪(Cindy)和霍华德·夫斯基(HowardRachofsky)资助了本次收藏。莫奈的自画像藏于日本东京国立西洋美术馆的《睡莲》创作于1916年,重点描绘的是水面与花,睡莲品种丰富各异。

  马杰:相对来说春节这个文化点比较集中。

  中国美术家协会主席刘大为在展览开幕式上致辞,他首先代表中国美术家协会对展览的举办表示热烈的祝贺,对山东美术的未来发展表达了殷切的期望。

  莫奈的自画像藏于日本东京国立西洋美术馆的《睡莲》创作于1916年,重点描绘的是水面与花,睡莲品种丰富各异。联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃为罗藏旦巴大师颁发“人类非物质文化遗产传承杰出贡献奖”此次展览罗藏旦巴大师绘画的精细至极的唐卡艺术首次在保利艺术博物馆展出,展示出中国藏民族积淀千年的文化精神,这是一个中国藏族唐卡画师留给世界的文化遗产,联通的是全世界人类的心灵感悟。

  

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孤寡是不幸:皇帝为什么要“称孤道寡”

2019-05-2118:07   华龙网   微博
皇帝为什么要“称孤道寡”皇帝为什么要“称孤道寡”
”奥斯卡·王尔德作品《温夫人的扇子》第一幕第二稿,打字稿,1892年王尔德戏剧作品《温夫人的扇子》于1892年2月20日在伦敦首演,是王尔德首部真正大受欢迎的戏剧作品,共演出了156场。

  在报刊中,“孤寡老人”一词并不鲜见,在当今的词汇中,是指无儿无女没有生活依靠的老人。在这一点上,与古义也无大区别,只是比现在划分的细一些罢了。《礼记·王制》说:“少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之矜,老而无夫者谓之寡。”后孟子又将此四类人归为“鳏寡孤独”。其实“孤寡”绝不仅仅是指“穷而无告者”,在春秋秦汉以后却是皇帝、王侯们的自称。这些人权倾天下却称孤道寡,你看怪也不怪?

  我国自古就有个怪现象,那就是谦虚,表现在语言上则是谦词较多。尤其说到自己的时候,称自己是鄙人、敝人,自己的家是陋室,自己写的什么是拙作等等。倘若汇总一下,那足可以来本《谦词词典》。我们常说的“称孤道寡”是指皇帝,“孤家”“寡人”是皇帝的自称,这恰如现在有的领导干部常说“本人才疏学浅”一样,是道地的谦逊。

  那么谦逊在古时以“孤寡”为口头语,今人似乎颇难理解。王侯称寡人在春秋战国时为最盛,凡王侯公卿均可称“寡人”。那时各国相争,人口众多即是强盛之兆,有德而人心归向,“寡人”是自谦为寡德之人。这就像现在委某人以官衔,其必自谦“本人能力有限”,若口吐狂言说“管这点事闭着眼就干了”,非让你还没等睁开眼就丢了乌纱。到了汉代,“寡人”渐渐成为皇帝的专用语了。有人曾注意过,韩信为齐王时,对蒯通说:“先生相寡人何?”此外如淮南王黥布、吴王濞这些“叛臣”均自称过寡人,而韩信当时仅仅是领兵的将军,这样的自称也有犯上之嫌。

  至汉末,袁绍、刘表、曹操、孙权及刘备等人都称孤,但至晋唐以后,皇帝大臣们再也不称孤道寡了,皇上皆以“朕”为专用自称。如《金辽文》载元太祖、太宗等文章皆称朕,至清代更是如此,如康熙在《全唐诗·序》中“朕兹发内府所有全唐诗……”在清代的御批中,基本找不到“孤家寡人”之类自称了。

  达官显贵从自称孤寡而谦,至后世渐渐弃而不用,从中能看出什么样的演化?在这一点上,老子早有高论。《老子·三十九》道:“贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓‘孤’‘寡’‘不谷’。此其以贱为本邪?非乎?”这就是说,显贵们以百姓为根本,高官以下民为基础,所以自谦为孤寡,是争取臣民的拥护辅助。老子指出,这一切要真诚,不要停留在口头上,否则只是一个形式。

  的确,任何事不仅仅是看语言是谦恭还是倨傲,重要的是行动,但从皇帝由有谦到无谦的自谓中,可见封建强权愈来愈专制和专横。

(责编:小题)

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